Sobre una edició del poema Mireya - El correo catalán

Capçalera El correo catalán
25 octubre de 1914 El Correo Catalán.

Publicació de l'article Sobre una edició del poema "Mireya" a El correo catalán.

Sobre una edició del poema "Mireya" - El correo catalán- Antoni Careta Vidal
Poch després de la mort del gran Mistral, al apareixe la edició que publicá la empresa de "L'Avenç" del poema "Mireya", traduhit per en Francesch P. Briz; com a depositari que vaig esser de les últimes voluntats literaries del insigne poeta y patrici nostre, vaig créurem obligat a fer públich que s'ha comés amb ell un abús y una irreverencia imperdonables. Pero trobantme preocupat ab tribulacions de familia que duraren ben bé massa, faig avuy lo que llavors no'm fou possible creyent que ara ni may será fora de lloc.

Començaré dient que la edició de "L'Avenç" de cap manera significa res d'afecte a la memoria d'en Briz; son nom sols figura en la coberta, -que desapareixerá quan lo volum se relligue,- pero no en la portada (potser creyentse que'l posarli hauria sigut massa honra); y per més que hi ha intercalades dins lo llibre dues efigies del nostre escriptor, no's fa'l més xich esment de la seva obra meritíssima. Ademés, quan en lo advertiment que'ls editors posan, diuhen que publican dita obra "com homenatge al gran Mistral", ¿no apar qu'era de lley afegirhi: "y del traductor, honra de les lletres catalanes y gran propulsor de nostra renaixensa?"

Sobre una edició del poema "Mireya" - El correo catalán- Antoni Careta Vidal
Pero no; sembla, per lo vist, que la obra d'ell no sía bona per honorada, sino per explotada y saquejada. Saquejada dich, perque lo que s'ha fet principalment ab dita traducció ha sigut adaptarla videntament a les funestes normes, obra de L'Avenç. Si en Briz ressucitava, protestaría indignat al veure un treball seu ab la disfreça d'una ortografía estrafalaria, en virtut de la qual sel fa dir "el", "amb, "es", "ens" (*), en lloch de lo, ab, se y nos, com ha de dirse, segons l'us clássich y'l de les encontrades hont no's diu malament.

Y no's detura aquí la frescor, (diguemho així) dels editors; lo seu atreviment arriba fins al punt d'afermar que "avalora també" sa edició lo haverse adoptat en ella la famosa "ortografía", lo qual tractantse d'escrit d'un home de les conviccions d'en Briz sembla (si no ho es) un escarni incalificable.

Pero, al cap y a la fí, ja que per part de la casa "L'Avenç" no's veu res que signifique amor a la memoria ni a la obra d'en Briz, ¿Per qué, donchs, ha fet la edició que motiva les presents ratlles? ¿Será perque, anunciantse una nova traducció en catalá del inmortal poema la Empresa va afanyarse a engiponar a corre-cuyta la disfreça de la traducció d'en Briz, per no havernhi cap altra de catalana a disposició de la tal Empresa?

Bé podría esser: lo negoci sempre es negoci, no cal dirho ("va sens dir", com escriuhen los de "L'Avenç" en galiparla).

Sobre una edició del poema "Mireya" - El correo catalán- Antoni Careta Vidal
Quan la ortografía catalana sens imposició de cap mena estava en víes d'unificarse per anar los escriptors coincidint en tot alló qu'era rahonable per us secular d'autors dels bons temps en armonía ab lo bó de l'actual fonética, la obra desatentada de "L'Avenç" -qui es lo veritable pare de les funestes normes- ha vingut, ab sa extranya complexitat, a aumentar la confusió que poch a poch se dissipava. Cada hú dels adeptes de la novella "ortografía" (penso que ni un sol d'ells convençut), sía ad honorem, ad terrorrem o ad stipendium- com diu lo nostre valent canonge poeta Collell- les agafa a sa manera, y no parlém ja d'aquells a qui tant se'ls ne dona, que no son pochs, per desgracia; resultant d'açó una infernal barreja, que per lo ilógica y anárquica donará peu a que'ls intelectuals extrangers prengan nostra gloriosa llengua per un "argot" com lo del francés, o una "germania" com la del idioma de Castella.

Pero "¿qué hi fa? -diga "L'Avenç", tal vegada, en son afany revolucionari- Ensores la venerable tradició de nostre idioma mentres pugám eixir ab la nostra deria. Usém de tots los migs que se'ns presenten, atropellantho tot si convé, sens respectar als vius ni als morts per conseguirho".

¿Ho conseguirá? No pas encara, ni may, per més, que faça, per més que afalague, per més que impose, per més que afalague, per més que impose, per més que burxe. Es impossible; sempre hi haurá catalans qu'estimen com se deu la noble fessomía de son llenguatge.

(*) Aquí dech advertir, pera que ningú'm tinga per inconseqüent, que m'he trobat sorprés d'una manera desagradable al veure escrits meus reproduits ab algunes de semblants formes vulgarotes que no so usat ni usaré may en ma vida.
Share:

Llevant Déu - Antologia de poetes catalans d'avui

Portada Antologia de poetes catalans d'avui (L'Avenç)
Novembre 1913 Antologia de poetes catalans d'avui.

Publicació de la poesia Llevant Déu en el volum recopilatori Antologia de poetes catalans d'avui (Biblioteca popular de L'Avenç).

Antologia de poetes catalans d'avui (1913) Llevant Déu - Antologia de poetes catalans d'avui - Antoni Careta Vidal

Notícia publicada el 8 de novembre de 1913

Observacions:
  • Antoni Careta y Vidal envia algunes cartes a diversos diaris queixant-se que la publicació de L'Avenç ha adaptat el seu escrit a les noves normes d'en Pompeu Fabra sense el seu consentiment.
Share:

La Barcelona que se'n va - La Veu de Catalunya

Capçalera La veu de Catalunya

2 de febrer de 1911 La veu de Catalunya.


Publicació de l'article titulat La Barcelona que se'n va.

Enllaç a la publicació Arca

La Barcelona que se'n va - La Veu de Catalunya - Antoni Careta Vidal

Un Sant Crist, una capella, un hospital y una font

Allí hont acaba la Riera de Sant Joan, y s'embranquen els carrers de Sant Crist de la Tapinería, de Graciamat, y de l'Avellana, hi havía tres distintes penyores del passat, dúes de les quals son amenaçades de immediata destrucció per l'actual reforma de Barcelona. Son aquestes les indicades en el precedent títul; sobre elles vaig a dir quelcom, empro sense extendremhi avuy tant com se podría y jo voldría.

I
En l'Arxiu Municipal de Barcelona, s'hi troba un document que porta la data de 23 d'agost de 1432. Malgrat la seva llargaria, per lo curiós y desconegut, vaig a transciurel.

"En nom de Jhu xst. e de la sua sagrada mare amen Capítols fets e concordats entre los honorables obrers de la Ciutat de barchna com obrers instats e requests per alguns Ciutadans de la dita Ciutat poblats en la partida deius escrita de la vna part, e en Jacme Granell, e P. lobet mestres de cases de la part altre sobre la font fahedora per ordinació dels dits honorables obrers en lo cap del carrer den Avella ves la Riera de sent Johan.
Primo los dits Jacme granell e P. lobet conuen (en) e prometen als dits honorables obrers de fer o construhir la dita font en lo dit loch de bona pedra pichada bona e bella stable e durable prenent del canto de la torra de micer Pau erolles reforsant lo peu de la dita torra fins al canto del dit carrer ab son canterer grases, e ayguera tro sus a la clavaguera maior. En la qual faràn los dits mestres Quotra gargolles y Grifons raiants so es tres dins lo dit carrer den aulla e. j. Griffo e Gargolla al cap de la font de la part de la Riera de sent Johan lexant en loch pertiment vna porta per escombrar en son cas la dita font.
E mes faràn los dits mestres vna represa en que pusque star vna ymage de sent Johan en lo cap de la dita font deves la Riera de sent Johan. Item es conuengut e concordat que los dits mestres hagen a pendre laygua pres lo cap de la devallada o riench pus nou dels celestins on se dona vuy en dia la Canonge blancha, e que hagen a ffer. j. spiral ab sa partio de porta en la paret dels celestins deuant la Seu de barchna, on se pertescha laygua de la font del senyor Rey e de la dita font fahedora en lo dit carrer den auella e hagen e sien tenguts los dits mestres amanar la dita aygua dels dits lochs, e fer complidament la dita font raiant canteres, grases, e ayguera (a) lur cost e messio E hayen facultat los dits dos mestres de amanar la dita aygua fins a la dita font per aquell loch o lochs quels donarà de vijares E mes sien tenguts e hajen affer los dits mestres vn pou per scurar la dita font

Font de Sant Joan

Item es conuengut e concordar que los dits mestres hagen a tot lur carrech la pedra calç arena e tota la construccio de la dita font canteres, grases e ayguera e manam ni daygua e total acabament de aquella e Encara sen tenguts a la scombra e altres carrechs e avaries los quals a la total perfeccio de la dita font, canteres grases e ayguera e manar de la aygua son o serna necesarias e expedients.
Item es conuengut y concordat que los dits dos mestres hagen haver comensada dobrar la dita font per tota la primera sepmana de Setembra primer vinent e la obra comensada continuar fins a total perfecció de aquella.
Item es conuengut e concordat entre les dites part que los honorables obrers hagen a carrech de fer prestar ponencia sí per ventura en manar la dita aygua los dits mestres haurien atreuassar algu fer cessar tals empayts o contradiccions o embarch que en tal cas los dits honorables obrers los facen donar loch e fet cessar tals empayts o contradiccions.
Item més es conuengut o concordat que los dits honorables obrers hagen a pagar tan solament las axètas o grigons de coura e lo ferra e plom quiy sia necessari a ligar lo cantoner e golfos porta o portes per scurar la dita font.
Item es conuengut o concordat que los dits honorables obrers donen e paguen als dits dos mestres per la dita font menar daygua e altres coses necesarias a la perfecció de aquella Trecentas setanta lls. barcins sens plus pagadors en tres pagues en e per la forma saguent.
Primo donaran e bastrauran los dits honorables obrers als dits dos mestres en lo comensament de la fabricació de la dita font fahedora docents florins dor daragó o per aquells cent e deu lls. de moneda de barchns de tern per so que los dits mestres pusquen haver e comprar pedra calç e altres cosas necessaris en fer construir la dita font en la manera dessus dita Entes empero e declarat que los dits honorables obrers en paga prorata dels dits doncents florins si a ells sera plasent puguen donar als dits mestres pedra aquella qui a la dita font será necessaria, e que los dits mestes síen tenguts pendre aquella bona per bona e per aquell for per lo qual la comprarien doltre e no en altre manera.
Item es conuengut e concordat entre les dites parts que feta e acabada la casa de la dita font en la manera dessus dita attes quelos dits mestres son de intencio de construhyr la dita font primerament abans que amanen laygua per so que en lo temps del manar de la aygua la font pasque axugar que en aquell cas los dits honorables obrers donen e paguen als dits dos mestres altres Cent e deu lls. barchns. Entes empero e declarat que si los dits honorables obrers conexien o vehían que fos necessari bestrauran als dos dits mestres alguna quantitat abans que la dita casa de la font o aljup fos del tot acabat o acabada queu pusquen fer, e que acabats los dits aljup e casa de font canterer grases e ayguera los hagen a fer compliment fins a les dites Cx. lls. barchns
Item es conuengut e concordat entre les dites parts feta e acabada la dita font canterer grases e ayguera ab tota sá perfecció raiant aygua no restant pus en aquella a fer en aquell cas los dits honorables obrers sien tenguts fer compliment de paga als dits dos mestres e donar e ... a ells la resta de les Trecentas Setanta ll. so es Cent Sinquanta llrs. barchns.

Item es convengut e concordar entre les dites parts que los dits dos mestres obligant se a fer e complir ab total perfecció la dita font raian segons dalt es contingut ab obligacio de tots furs bens donen per fermansas.

En Pere Andreu perayra,
Johan coprans perayra,
Jacme lobet assahonador,
Johan lobet taverner,
Johan conesa ballester,
Nalart batifulla dor.
Salvador Texes boter."

(Arxiu Municipal de Barcelona, Notularum segon).

Hospital d’en Pere Desvilar o Hospital de l’Almoina

II
En 1308, Pere Desvilar fundà y dotà pera'ls pobres, en especial pera'ls seus parents que ho fossen l'Hospital de l'Almoyna, en el plà den Lluy, junt al convent de Santa Clara, volent que's donés a sa institució el nom d'Hospital de la Almoyna, fundat per Pere Desvilar. A n'aquesta denominació va afegirshi la invocació de Sant Pere Apòstol y Santa Marta, titulars del oratori que en dit hospital hi havía. Més tart, augmentaren les dotacions ab deixes d'altres persones, les quals com el fundador, volgueren atendre a les necessitats de la seva parentela.

Enderrocar l'edifici a causa de la demolició del barri de Rivera, hont va erigir la Ciutadela Felip V, el Municipi comptà al marqués de Sentmenat un cos de terra que hi havía entre la casa del dit noble y a font que encara existeix en el carrer dit avuy de l'Avellana. Allí, en 1743, restà erigit el nou hospital ab sa capella.

En 1752, els regidors que administraven l'establiment, ordenaren que s'hi acullís als pelegrins y se socorregués a quiscun ab una lliure de pà. L'erudit enamorat de Barcelona, don Ramón N. Comas diu (*) que se'ls socorría ab una almoyna de tres pessetes.

Prohibit en 1778, per Carles III, el pelegrinatge y no presentantse ja cap necessitat ab proves d'ésser llegítim descendent dels fundadors, l'Ajuntament donà en 1841 les rendes de l'institució al Hospital de la Santa Creu y entregà l'iglesia y la casa a la Congregació d'Esclaus del Santíssim Sagrament, reservantse empró la propietat d'abdós edificis. Ab tot, jo he vist encara allotjarshi pelegrins.

L'hospital, donchs, va reconstruirse entre la vella casa dels Sentmenat y la font del carrer dit avuy de l'Avellana. Cotejant la escriptura dalt transcrita ab l'estat actual de la font, se veu que aquesta, al adherírseli l'hospital (o potser en temps posteriors encara), va rebre una quasi total modificació; entre altres coses, ja no son quatre les "gàrgoles" que s'hi veuen, sinó dúes (més ben dit, dos troços) y, la "represa en que purque star vuna ymage de sent Johan", ja no es la que en Granell y en Llobet hi feren, sinó una altra molt menys antiga.

(*) "Excursió del carrer de l'Avellana a la torra del Seny de les hores de la Catedral" per Ramon Comas.

Riera de Sant Joan

III
Conta la tradició que, per un gran aiguat (en R. N. Comas opina que fou el del 18 de juny de 1578, que l'esmenta en el "Dietari del Antich Consell Barceloní"), la fortíssima corrent que anava per la Riera de Sant Joan portà un crucifix, el qual va encallarse en les juntures de les pedres precisament allí hont acaba la dita Riera y que la tal imatge, recullida per una persona pietosa, va ésser posada a la casa vehina. El crucifix ha ocupat fins ara una represa o capelleta de la cantonada del carrer de Graciamar y el carreró al qual va donar nom. La propietaria del edifici conserva ab gran zel la religiosa penyora y, tan ella com alguns vehins, mostren la devoció que li tenen llumenantla sovint, en especial per la festa de Santa Creu de Maig, donchs aquell día apareix la capella guarnida ab poms de flors y molts ciris.

******************

Ara bé: ¿ha de pèrdres irremissiblement aquests conjunt típich y tradicional d'un indret de Barcelona? ¿No fóra bó conservar lo que resta de la gòtica font, no fóra bò conservar Santa María, modesta, però bella pàgina del barroquisme, ab son hospital com a recort de l'antiga caritat barcelonina? ¿Y no podría obrirse en la paret de dit hospital una capelleta per posarhi els crucifix que va dur en aquets indrets la rierada, perpetuantse aixís una antiga tradició devota?

Entench que pot ben ferse si hi hà bona voluntat, si en el criteri dels que ho han de fer no predominen l'utilitarisme material, l'afany de ferho tot nou y l'encegament de la rigorosa simetría y de la crúa ratlla dreta. Procurem, donchs, que ab la reforma, no perdi la nostra ciutat sa fesomía y que, tot modernisantla, s'hi enllacen lo pietós, lo artistich y lo pintorresch d'altres èpoques. No ajudem, ni inconscientment, en poch ni en molt, la mala obra d'àcrates y anarquistes y la que'l neixent "futurisme" tant o més demoledor, se proposa.

30 setembre 1909

Més informació:

Share:

I concurs Lexicogràfic de la Llengua Catalana

29 de novembre de 1908. Accèssit al I concurs Lexicogràfic de la Llengua Catalana.

Al Centre Popular Catalanista, de Sant Andreu de Palomar, hi tingué lloch la solemne repartició de premis del Concurs Lexicogràfich. A l'hora anunciada, l'espayós local, magníficament adornat, ja estava plé d'una escullida y nombrosa concorrencia, ahont s'hi veyen representacions de la Lliga Regionalista, Unió Catalanista, Aliança Industrial, Centre Autonomista de Dependents del Comers y moltes altres societats y corporacions.

...

El senyor Martorell llegí el veredicte del jurat, criticant y analisant els treballs presentats y fent menció del esforç que suposen, lo que s'ha tingut present en el fallo. Després procedí a llegir els noms dels premiats que son els següents:

Del prèmi I. don Rafel Pons y Carreras.
Del II, dos accèssits. Primer, don Joseph Vallés y Vidal; segon, don Esteve Vinyolas.
Del III. Accèssit, don Antoni Careta y Vidal.

...

Del XX. Accèssit primer, don Antoni Careta y Vidal; segon, don Jaume Pascual.

I concurs Lexicogràfic de la Llengua CatalanaI concurs Lexicogràfic de la Llengua Catalana
Share:

Cerimònia d'examen d'un notari - La Veu de Catalunya

Capçalera La veu de Catalunya

15 de juny de 1906 La veu de Catalunya.


Publicació de l'article titulat Cerimònia d'examen d'un notari.

Enllaç a la publicació Arca

Cerimònia d'examen d'un notari - La Veu de Catalunya - Antoni Careta Vidal
Capitolet de costums, indumentaria y lingüistica

Antigament, a Barcelona, els notaris se formaven fent la práctica a casa d'un dels tals, y en les ordenances de 1468 se prevenia que no's pogués examinar a ningú pera serho, com no hagués practicat al menys vuit anys continuus ab notari o notaris públíchs de Barcelona «menjant lur pa e fahent de nits e de dies residencia en casa de aquells».

En el Dietari municipal barceloní, trobem una nota curiosa de còm se feya encara a mitjans del sigle XVII semblant examen. Diu així (*):

«Dit die (15 de janer de 1646), a la tarde, se examiná de notari publich de Barcelona Francesch Vilanova escrivent, lo qual examen fou en lo modo següent: ço es que a dos horas de mitx dia lo molt Ill.re senyor Joan Batista Momfar y Sors, conseller ters lo present any, ana a casa de Narcis Hieronym Lledó notari publich de Barcelona de hont exía dit examinant, hont lo prengué juntament ab molts cavallers y altre gent hi havia pera acompanyarlo y de aquí sen anaren en casa la ciutat anant dit s.r Conseller ters a ma dreta, dit Lledó servint de padri a dit Vilanova a ma esquerra, qui aportava una gorra de conseller al cap, cabés y polaynes de letxuguilla, capa de nafaya closa devant y girada al braços conforme se acostume, y dit examinant anava en lo mitg aportant una lloba o catagorica de Contra y negra com aquelles que los mag.chs Consellers acostumen a portar lo die de s.t Andreu, balona y polaynes de capella y un barret de contra y fet a modo de una copa de barret ordinari y sens ales, tenint los cabells de la barba molt crescuts per acostumar axis axi quiscun examinant, e, en lo extrem del bordo hi anave..., per serse trobat eu dit acompanyament, y los demés anaven darrera sens orde ningú, e, axi arribats en casa la ciutat trobaren los demés senyors Consellers los quals se asentaren, ço es dits s.rs Consellers al reconet de la istantia vella de trentenari hont se acostumen de fer semblants actes, tenint lo s.r veguer, qui vingué per assistir en dit examen, entre los s.rs Consellers (s) cap y segon com es costum, e, dits Vilanova y Lledó son padri se asentaren despres de dits s.rs Consellers a la part dreta, y los s.rs missers examinadors a la par i esquerra, y los demés s.rs notaris examinadors, priors y altres de dit collegi en los primers banchs, y los demes qui volien oyr dit examen en altres banchs de darrera, e, axi asentats feren dit examen demanant quiscun examinador las preguntes que li aparague, lo qual examen acabat sen tornaren quiscu en ses cases.»

Cerimònia d'examen d'un notari - La Veu de Catalunya - Antoni Careta Vidal

¿No és veritat que les anteriors ratlles formen un quadro plé de vida de época? ¿No li sembla al llegidor que l'esta veyent, moventshi les figures qui se descriuen?

No obstant, provarem d'aclarirlo encara un xich més desde'ls punts de vista de la indumentaria y de llenguatge.

La gorra de conceller és prou coneguda, y per lo tant, no hem de descriurela.

El cabes era una tira de tela doblegada que's cosía en el coll de la camisa. Ab rahó deya l'aforisme catalá.

«Qui no té sino un cabés,
lo dissapte malalt és».

Letxuguilla (castellanisme), correspon a la paraula «lechuguilla» y expressava la forma de certs cabessos y punys de camisa antichs en forma acanalada.

La categórica, —ja ho expressa'l document,— era una mena de lloba. Com la mateixa paraula dóna a entendre, significava roba de categoría. Portantla'ls catedrátichs, donchs, com el poble ha tingut el mal jahent de convertir cátedra en «cátreda», volent caricaturisar la categòrica, inventava'l mot burlesch «catracòlica», que's diu encara avuy en dia.

Les polaynes, en l'accepció ab que aquí s'esmenten, no son aquelles peces de roba que cobreixen les cames, sinó lo que avuy se diuen punys de camisa, més o menys adornats. Perxó polaynes de capellá seríen cosa més senzilla que les que mestre Lledó portava.

La valona era, com avuy, una pessa gran de roba que, desde'l coll, tapava muscles, esquena y pit.

El barret «fet a modo de una copa de barret ordinari y sens ales», sería reminiscencia de cobertures semblants que's solen veure en pintures del sigle XV, y el contray era un drap fi de llana que's feya en la ciutat de Flandres que porta tal nom.

De la nafaya (anafaya) sols diuen els diccionaris: «Una mena de teixit, antigament de coló, y modernament de seda».

Lo que no sabem entendre, lo que no podem capir, és el costum estrambòtich d'anar els aspirants a examinars a «tenint els cabells de la barba moll crescuts...»

¿Qué voldríen significar, qué's proposaríen ab alló que avuy no fora més que mostra de deixadesa?

* Afegim a la transcripció alguns senyals ortográfichs pera ferla més inteligible.

Share:

Discurs en los Jochs Florals de Sans

24 d'agost de 1905. Discurs llegit en els Jocs Florals de Sants

Senyoras:
Senyors:
No esperèu de mi que'us entretinga ab un discurs trobat d'imatges llampants, ja que no es lo meu fort la oratoria y, per altra part, sé prou bé qu'en la celebració de festes com la que'ns té reunits ara, l'auditori 's troba ansiós per delectarse assaborint fruyts de poesia. Així, donchs sols per complir amb un costum, vaig a dirvos senzillament quatre paraulas ala bona de Déu, exemptas de retorich artifici. Ben segur que pochs hi haurá entre vosaltres que'm conegan, y ab tot no'm sou estranys la població de Sans y sos concursos literaris, ni jo'ls so estrany. En Sans varen escorres per mi horas y dias benhaurats que anyoraré mentres visca, dias y horas los millors de ma infantesa. Trobantme ja home, afalagat per memorias tant dolças, vaid descriure la festa major que havia vist en lo Sans vell de la Baqueta y del carrer de las Bruixas?, ab las típicas dansas de plassa y las populars representacions parladas y balladas al ras, de Sant Bartomeu, de la Viuda Judich y d'en Serrallonga.

Havian passat bona cosa d'anys llavors, y, gracias al patriòtich entusiasme del distingit escriptor y metge fill d'aquesta localitat, en Jaccint Laporta, ja brotava en Sans lo catalanisme. Ab afany de jove, acudia jo á cercar recompensas en los séus certámens, tenint lo goid de compartirlas ab amichs afectuosos com en Francesch Pelay uba, de qui avuy pochs se recordan, per mes que vaja esser guia y mestre de mólts en literatura y'l primer qui decididament alsava la bandera de las nostras reivindicacions; ab lo genial Frederich Soler, lo gran atleta del teatre catalá; ab lo popularíssim escriptor de costums Emili Vilanova, qui acaba d'unirse ab ells en millor vida; com tambe, entre altres, per sòrt vivents encara, ab los mestres en Gay Saber Joseph Franquesa y Francesch Ubach i ab los germans Ramon y Bonaventura Bassegoda, tan scients l'un en la medicina com l'altre en l'arquitectura y de válua tots dos en la poesia; ab en Jaccint Torres y Reyetó, tres vegades mestres, ço es, en un ofici, en una carrera y en los Jochs Florals; ab en Joan Pons y Massaveu, un dels qui forman lo present jurat, poeta y prosista acreditadíssim, antich vehí meu y com jo enamorat del nostre barri de Ribera; ab l'Artur Masriera; de jove infadigable vencedor en poèticas lluytas y avui mestre en gaya ciencia y erudit y doctíssim publicista y catedrátich...

Per tot açò, abstrayentme del lloch en lo qual immerescudament me trobo ara, me sembla que aquí só, no l'hoste ni l'acullit, sino'l parent qui, després de llarga absencia, en lo dia de la festa major va a assentarse a taula entre la familia ab lo dalé de meravellar memorias falagueras y de tendror anyoradissa. Donchs grans mercès a l'Agrupació catalanista dels Segadors per havermhi convidat, atorgantme, de mes a mes, l'honor (que quasi'm fa vergonya) de posarme a cap de taula.

Gracias, si, un milió de gracias; y Déu vulla que semblants festas seguescan aquí sens interrupció y ab importancia creixent cada dia, escampant sa influhensa civilisadora, fent de Sans, d'aquest aviram industriòs, semblant de lluny a un bosch de xemeneyas protegir pél campanar de la parroquia, un empori de cultura y de virtuts, un santuari en lo qual devotament se veneren la fe, las tradicions honradas y la gloriosa llengua dels nostres avis. !Déu vulla, en fi, que Sans, aquest tros de terra testimoni de tantas venturas passadas de la meva vida y hont jahuen las despullas de tants essers estimats que duyan la sanch que jo porto, sia un mirall en la regeneració que ha de conduhirnos gloriosament a la complerta y tant sospirada resurrecció de nostra Catalunya.

He dit

Share:

¡Sant Antoni't guarde! - La Ilustració Catalana

Capçalera La Ilustració Catalana
11 de juny de 1905 La Ilustració Catalana.

Publicació de l'article biogràfic ¡Sant Antoni't guarde!.
¡Sant Antoni't guarde! - La Ilustració Catalana - Antoni Careta Vidal

A les qualitats de bellor, clar seny y ferma voluntat, la meva avia Maria Rossell, mare de la meva mare, reunia un sentiment exquisit de la naturalesa y una religiositat a tota proba. Cada día, de bon mati, donchs l'avia era la més matinera del barri, en lo balcó, arreglant los aucells y les plantes, —entre les quals figurava una clavellina qu'havia arribat a tenir setanta clavells badats,— endressava a tots los éssers d'aquell reduhit jardí, expressions afectuoses exides de l'ànima que resultavan sempre un nou himne d'amor al Qui va crear semblants maravelles.

Reconeguda al Deu de bondat que prengué carn humana pera salvamos, per Nadal, s'entusiasmava devant del pessebre, y, en lo mes de Juny, al arribar Sant Antoni, hauria volgut dur lo bo y millor que la terra cria al voltant de la capella de son advocat predilecte.

¡Quina devoció li tenía! Cada vegada que son espòs, lo bo del meu avi Pere Vidal, havía d'exir de Barcelona pels seus negocis, les darreres paraules de comiat que l'avia li deya, eran:
—¡Sant Antoni't guarde! —

II

En aquell temps, quan Barcelona estava faxada de murs, lo meu avi, com molts d'altres, emprenía sos viatges a oberta de portals, y, com sa esposa era un veritable rellotge per despertarlo a qualsevol hora que fos necessari, l'home s'adormia sempre ben refiat d'ella.

Però un dia en plè hivern, haventse donat hora ab sis amichs per anar a una fira, l'avi Pere va despertarse per ell mateix y, vegem los raigs del sol qu'entravan per les escletxes, ell, qu'era la formalitat en persona, saltant del llit, exclamava:

—Però ¡vàlgam Deu! ¿qué has fet, Maria? Ja fa hores que'ls meus companys van pel món , ¡y jo aquí, com un home que no té paraula!
—Ay, Pere, no sé què dirte. M'he adormit, no he pogut ferhi més; —mormolà l'avia, confosa.

Ell va vestirse més que depressa, y, com sempre, al anàrsen, ella, després de dirli «¡adeu!» afegia:
— ¡Sant Antoni'l guarde!—

III

Muntat en son cavall, ab lo cos ben ferm en la sella y'ls peus en les galotxes, talment volava l'avi, més que per guanyar lo temps perdut, a fi de donar mostra, en lo possible, de sa formalitat may desmentida. Passà com un llamp per Sant Martí de Provensals, Sant Andreu de Palomar y Montcada, sens haver assolit als qui'l precehían, y, havent entrat ja en lo Vallès, al ser un tros endins de la Pineda fosca, va notar al lluny una cosa que, sens poderla ben distingir, se li feya extranya. Però ell, avant y fóra; lo que fos ja's veuría en serhi prop. Hi arribà, y ho va veure, y, al vèureho, va apoderarse d'ell una commoció tan forta, que poch va mancarli pera perdre'ls sentits. Los companys a qui dexà'l dia abans ab la promesa d'anarsen junts a la fira, geyan tots sis en un bassal de sanch cusits a punyalades. Sens valerlos l'haverse ajuntat en lo major nombre possible per evitarse contratemps, en aquell indret, perillós sempre per la espessor de arbres vellíssims que'l poblavan, los havia exit una gran colla de lladres, qui, després de robarlos tot lo que duyan, los havían mort. Ben morts y frets tots sis eran, sens que cap d'ells donàs lo més xich senyal de vida.

Esgarrifat com no pot dirse, girà gropa'l meu avi, tornantsen a brida batuda, exposantse a reventar lo cavall.

Tornat a Barcelona unes quantes hores després d'exirne, encara tremolant de ira y de dolor, explicava la tragedia a l'avia, y ella, plorant a llàgrima viva, no feya més que repetir:
—Sant Antoni ha fet que no'ns despertessem, per deslliurarte d'una fi tan llastimosa... No en và he dit: ¡Sant Antoni't guarde!... ¡Gracies! milions de gracies, ¡gloriós Sant Antoni!—

IV

En l'any 1821, morí l'avi Pere del trastorn que va donarli un malvat usurpantli tot lo que tenía, dexant una viuda desolada ab quatre fills en la major miseria. Lo millor de la casa hagué de desaparèxer, y fins la clavellina dels setanta clavells va ser donada per pagar en lo possible un deute d'agrahiment.

Però la meva avia que, tant en la prosperitat com en l'adversitat, era reconeguda; que tenia fè, no sols perqué li havían ensenyada, sinó per que se la sentía en lo cap y en lo cor y, al mateix temps, sabía que'ls goigs y les penes d'aquest món s'acaban y que darrera de la mort hi hà una Gloria perdurable; a través de mil contrarietats, que feu encara més terribles la pèrdua immediata de la seva salut, guardà sempre la matexa devoció al Sant predilecte, fins al punt d'estarse ella un colp sens dinar per ferli llum y enramarli la capella en la diada que la Iglesia li dedica.

Y, al termenarse'l dur calvari que va durar divuyt anys y acredità a la meva mare de filla y de germana heroyca, l'avia, plena de fè y santa resignació, deya als seus fills encara:
—¡Sant Antoni'ns guarde!—

V

La meva mare heretà la devoció de l'avia.

Lo meu pare's deya Antoni; a mi'm donaren també per patró lo francescà insigne y'l mateix nom fou lo darrer que mon fill va rebre en lo babtisme.

Mort aquest fill que m'omplía de goig, tot lo qu'eran alegries, ja son tristes recordanses. ¿Quina satisfacció poden donarme ja les festes?

Però, sia com vulla, la bella tradició de ma familia no s'ha extingit ni vull que se extingesca.

Al entrar a casa, devant mateix de la porta, sobre una calaxera antiga, hi hà penjada en la paret una efigie de Sant Antoni. Axí la modesta pintura com la daurada talla que la enclou, son obra del segle XVIII. Donchs be: lo dia 13 de Juny, als costats d'aquella efigie, testimoni de les pregaries de tantes generacions ja mortes, hi haurà dos pitgers de flors y cremaràn ciris al devant d'ella; y creuré que l'avi, l'avia, lo pare, la mare y'l fill que m'ha dexat abans d'hora, desde'l cel hont viuen, seguirán dihentnos plens de amor a mi y a mes filles:
—¡Sant Antoni us guarde!

Juny de 1905

Share: