Crítica del Diccionari de barbrismes

Capçalera de Lo pensament catalá

28 de juliol de 1901 Lo pensament catalá.

Crítica del Diccionari de barbrismes introduhits en la llengua catalana firmat per Sebastià Farnés a Lo pensament catalá.

Crítica del Diccionari de Barbrismes
Un llibre útil
L' entusiasta conreador de les lletres catalanes N' Antoni Careta y Vidal, ha publicat un llibre que no pot ésser de més oportunitat. Lo titula «Diccionari de Barbrismes» y es una colecció per a b c de disbarats que se escapan en la conversa popular—alguns fins en los escrits posant al costat de cada un la traducció més fidel y pura del concepte que vol expressarse ab la dita mal enmanllevada altres llengues. Dihem que'l llibre ve ab oportunitat, no per que no estiguém convençuts de que aquests tra valls de depuració del idioma no sían utils y recomanables en tots temps, sino perque, ab la eacció franca y enérgica que 's nota en lo nos tre poble, y especialment en la menestralía, á favor de la llengua patria, de la llengua de nos tres pares, naturalment que ve com lo anell al dit un guía que servesca per advertirnos que podém faciltnent rectificar moltes corrupteles que tiraníes y abandonament á l' hora han produhit dintre de nostra terra en punt al llenguatge.

Crítica del Diccionari de Barbrismes
A tothom es útil, donchs, aquest llibre: al sen zill travallador que no compta ab més instrucció que la migrada y xorca de les escotes oficials, perque ti facilita 'I medi de ferse ab una enci clopedia, anch que petita de molta valua, per á ensajarse en lo ben parlar y ben escriure la 'lengua que l' Estat espanyol ha desterrat de la escola, impotent per á desterrarla de nostres llabis; als més ilustrats perque pugan evitar fa cilment lo ridícol de parlar una llengua d' arle quí, ó millor, aqueix garbuix mal girbat de paraules tretes á la bona de Deu—ó á la dolenta del diable—dels estractes de dircursos polítichs llegits en los diaris castellans, ó en les gazetilles confeccionades sovint per qui necessitaría uns quants repassos de gramática castellana, perque ja no recorda sino lo que li va ensenyar la dida.
A nostre entendre tant de planyer es qui parla per tot día una llengua que no es la seva, pel desig de ferse'l distingit, com lo qui no pot sos tenir una conversa de cinch minuts sense ense nyar la orella de la seva ignorancia, usant paraules d' altra llengua que no es la que parla: aquest se declara ignorant per falta de cuydado en l'enrahonar; aquell no enrahona que no's declari tonto per falta de verdadera cultura.
Afortunadament, los catalans que parlan en castellá en familia son ja contadíssims, y en general, davant de la corrent polltich social de avuy día, se donan vergonya de dirho.
Cada día's fa més general lo desig de parlar lo catalá ab tota propietat: heus aquí perque'l llibre del Sr. Careta ha vingut com pluja en camp assedegat.
Sobre tot, la forma en que ha presentat la obra es ben digna d'aplaudiment.
Lo posar la dicció pura al costat de les impureses de llenguatge ja es molt meritori; pero'l de mostrar aquexa puresa mitjansant un text, un document auténtich de nostra época clássica, del bon temps del catalá, mereix la mes coral enhorabona per part de tots los aymadors de les patries lletres.
Per la bona intenció de la obra, donchs, per sa presentació á punt y per sa forma, mereix esser recomanada á tots los catalans, y tan de bó sia consultada. Alguna objecció podria ferse al senyor Careta, no sobre les corrupteles incloses en son llibre, sino sobre'l llenguatge que ell mateix usa; pero cal perdonarli, y li perdoném de bon cor, perque aquest llenguatge es fill del seu amor á la llengua catalana, pero á la llengua d'origen purament popular.
Axó no vol dir que creguém que se li haja de donar la rahó en aquest punt. Nosaltres preferim —y'l poble també, senyor Careta,—usar les paraules barbarisme, petrificat, llingüistich, etc, perque l'amor á la fila no 'ns fa tenir cap rencor á la mare, ben al contrari: la mare de la llengua catalana es la llatina, y d'aquesta s'han format aquets mots, y no hi ha necessitat d' esrrienarlos. Encara que'l catalá diga pare, al fer lo compost diu paternitat: es que en realitat ja la llengua mare 'ns los ha donats aquests compostos. A Cas tellá... ó á Espanya (perque no 's crega algú que volem circunscriure massa l'idioma oficial del Estat espanyol) també s' ha tocat aquest punt, y encara'l discutexen, quan ja per tot arreu está resolt. !Com los hi passa en tantes altres coses!
Ab tot, felicitem de tot cor al senyor Careta pel seu díccionari, y al editor pel bon gust y fins luxo ab que l'ha presentat al públich, desitjantli éxit que's mereix la obra.
Sebastiá Farnés.

Enllaç de la publicació a Arca
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Crítica del Diccionari de barbrismes

Capçalera del Diario de Barcelona
19 de juliol de 1901 Diario de Barcelona.

Crítica del Diccionari de barbrismes introduhits en la llengua catalana al Diario de Barcelona.

Diario de Barcelona - Diccionari de barbarismes
—Con el título de «Diccionari de barbarismes introduhits en la llengua catalana», D. Antonio Careta y Vidal ha publicado un útil é importante libro de cerca de quinientas páginas en 8.°, que contiene mas de tres mil artículos, en los cuales se corrigen espresiones del lenguaje hablado y escrito, así en el de uso vulgar, como en el referente á artes, oficios, ciencias, historia, geografía, mitología, etc., ilustrados con gran copia de ejemplos sacados de documentos oficiales y particulares, de prosistas y poetas de diversos siglos, de colecciones de literatura popular ó recogidos de boca del mismo pueblo.
No hay que decir cuán señalado servicio presta al idioma materno con la publicacion de este libro D. Antonio Careta y Vidal. Recientemente, en el Ateneo Barcelonés, uno de los mas ilustrados filólogos de Cataluña demostró que la lengua catalana se halla de tal manera sujeta á la influencia del castellano, que de dia en dia se desnaturaliza hasta el punto de haber llegado el momento en que casi puede decirse que es un dialecto de la lengua de Cervantes. Se habla ya entre los amantes del idioma catalan de la necesidad de una Academia que fije y precise el significado de los vocablos, y, por medio de una sabia seleccion, determine cuáles son puros, cuáles anticuados, cuáles están en uso, y son ya varias las tentativas para emprender la formacion de un gran diccionario que contenga el idioma catalan, pero no el averiado que se habla en Barcelona y otras poblaciones en continuo contacto con Castilla, sino el verdadero y genuino.
Para esta obra, realmente magna, deben hacerse dos operaciones, una de inclusion, otra de exclusion: han de buscarse en los libros y documentos antiguos, en la boca del pueblo, pero no solo del pueblo que constituye la actual Cataluña, sino de todos los territorios que fueron catalanes, la voz propia, pura, castiza, no estraña, ni amalgamada con elementos estraños, y, por otro lado, han de excluirse del idioma todos los vocablos no genuinamente catalanes ó adulterados por el uso.
Y el señor Careta y Vidal ha realizado, aunque parcialmente, esta doble operacion; pero de una manera práctica y concreta, buscando los vicios del idioma, las voces corrompidas y determinando con cuáles deben sustituirse. Hay que convenir, pues, en que este trabajo es de verdadera actualidad y de mucha importancia para la necesaria rectificacion y depuracion del idioma materno y que, por consiguiente, su autor ha prestado á éste un valioso servicio. El señor Careta, con el mismo título, que en nuestro concepto no se acomoda á la desinencia correspondiente, habia publicado un librito, cuyo éxito y evidentes ventajas le animó a emprender este trabajo mucho mas estenso, que abandonó accidentalmente por varias causas, pero que emprendió de nuevo despues con mayores brios, hasta darla cima, consultando numerosas obras que en el libro que nos ocupan se enumeran y no pocos de los documentos custodiados en el Archivo municipal de esta ciudad.
Consideramos de justicia hacer constar que el autor muestra su gratitud, por la ayuda que le han prestado en la elaboracion del libro, á los señores Damians, Bulbena y Canibell, el primero por haber alentado al autor á continuar la obra, el segundo por haberle resuelto algunas dificultades, el tercero por haber dibujado unas hermosas iniciales estrenadas en esta edicion, y que merece entusiastas aplausos D. Isidro Torres por haber editado el libro. —

Enllaç de la publicació a Arxiu Històric de la ciutat de Barcelona
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Crítica del Diccionari de barbrismes

Portada Revista de bibliografia catalana
Juliol 1901. Revista de bibliografia catalana.

Crítica del Diccionari de barbrismes introduhits en la llengua catalana 
a la Revista de bibliografia catalana.

Crítica Diccionari BarbrismesCrítica Diccionari Barbrismes



Molts barbarismes se troben indicats i esmenats en aquesta obra. No obstant, al costat de lo bo hi ha molt de defectuós. Tot el llibre s ressent de la poca preparació filològica de l'autor. Els exemples, generalment triats de bones fonts, se troben sovint mal aplicats. Notem una tendencia deplorable a rebutjar formes llatines generalment admeses en les altres llengües neo-llatines i a les quals té perfectament dret la catalana. Si predominés aquest criteri entre ls nostres escriptors, ne vindria fatalment un empobriment de la llengua que la faria inapta pera la cultura nacional. És curiós que un llibre dedicat a combatre barbarismes en contingui un en el seu titol: barbrisme. La paraula barbarisme no deriva del mot català barbre, sinó que és presa directament del mot llatí barbarismtis

Enllaç de la publicació a Archive.org

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Diccionari de barbrismes introduhits en la llengua catalana

1901 Diccionari de barbrismes introduhits en la llengua catalana.

Conté, ab l'apèndix que hi ha al acabament, mes de tres mil articles, en los quals s'esmenan expressions del llenguatge parlat y escrit, tant en lo d'us vulgar com en lo referent a arts, oficis, ciencias, historia, geografia, mitologia, etc. Ilustrats ab gran copia d'exemples trets de documents oficials y particulars, de prosistas y poetas de diversas centúrias, d'aplechs de literatura popular recullits de boca del poble mateix.

Enllaç de la publicació a Archive.org


Crítiques:
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Document espressiu y curiós del segle XV - Calendari Catalá

Calendari catalá pera l'any 1901
1901 Calendari Catalá.

Publicació de l'article Document espressiu y curiós del segle XV en el nou Calendari Català per a l'any 1901.

Document espressiu y curiós del segle XV - Calendari Catalá - Antoni Careta Vidal Document espressiu y curiós del segle XV - Calendari Catalá - Antoni Careta Vidal

En l'aplech de Cartes comunes del Arxiu Municipal de Barcelona, volum corresponent als anys de 1400 á 1406, setroba un document sens data ni firma que, per lo que'ns ha semblat espressiu y curiós, copiém a ratlla seguida sens alterarhi res, com no sia puntuarlo un xich per ferlo més entenent. Diu axi:

«En Jachme Cestries, fem uos saber que segons que auem entès, uos no uolents renuntiar al clam de la pau et dela treua en senyal que no queriu pau ab nos; mas aquells que axo uos enaguen que no faran pau, uos han mort uostron fill, que no pas nos, pero be ho sap Deu, e fariu que saui que daquesta cosa nois creguessen per nostro prou, car si vos no feu pau ab nos, nos uos prometem sobre nostra ffe que vos no cullireu gayre blats dessa nostra lauro ni daquella que aueu presa, que nos los vos aydarem assegar primerenchs semblantment de les uinyes, que noles uos calra esporgar, que nosaltres les uos esporgarem. Item enuiats souin la esclaua ab lo mul ab los bous ala riera, que nosaltros los uos aydarem aguardar alguna estonada que nous ho cuydarets. E daltres proffits queus entenem adonar aprop aquests que tots anys uos entenem a visitar. Saludaunos molt an Farrer Tries uostron frare. E per senyal daço, per mils atendre les coses dessus dites, auem uos començat de talar lo pus dolent aybre (arbre) que aveu ont nos uos donam espay que ajats nostron acort daci apaschua primer vinent eus prometem que dessa paschua nous dampnifficarem en res; mes si pau no uolets de paschua en la, tenits uos per conuidat axi en persones com en bens.»

De lo transcrit deduhim que un cert Jaume Cestries, senyor de terres, per lo que's comprèn, indignat perquè li havian mort un fill, volia procehir contra l'anónim autor de la carta, suposant que'l tal havia fet l'homey, per induhirlo á tal creença los veritables matadors, los quals, axis, tractavan d'espolsarse la responsabilitat. Aquell a qui tal crim s'atribuhia se coneix que, veyent venir demunt seu procehiments que, no sols eran ferli ultratge, sino que l'havian de molestar en altres conceptes, va disposarse a pendre satisfacció de tot per endavant; mes, ans de tot, lo convida á la pau, reduhintse, per de prompte y en senyal de que es home que sab fer lo que diu, a tallarli un arbre, donantli temps fins á Pasqua per que's resolga, y prometentli que abans del termini no li fará cap mes dany. ¡Quína ironia hi ha en la promesa de ajudar á cullir primerenchs los blats y á esporgar les vinyes de son adversari; lo meteix que en les salutacions que encarrega per en Ferrer Tries! ¿Y aquell arbre que diu lo pus dolent? Ben segur devía ésser un dels més ufanosos de la encontrada. Finalment, apar veure la esclava, —que, potser, fos sarrahina y, tal vegada negra,— anant ab lo mul á guardar los bous á la riera.

¡Llástima que no sia fácil trobar altres documents que axamplen y aclarescan mes encara la tal lletra que per ella sola es una pintura plena de color y vida!

Per la copia,
ANTONI CARETA Y VIDAL.
Novembre de 1900

 
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Polémica per la lletra de Els segadors

Portada La creu del Montseny
10 de setembre de 1899 La creu del Montseny.

En General Ginestá Punset president de l'Agrupació Folk-lorica dóna una conferència defensant que no haurien de canviar la lletra de Els Segadors i que si s'ha de crear un himne nacional no es faci en base a aquesta cançó. El president llegeix diferents cartes que reforcen la seva tesi, entre elles n'hi ha una de l'escriptor Antoni Careta y Vidal. En la noticia comenten que aniran publicant totes aquestes cartes però finalment no es així.

Els segadors
El dijous d'aquesta setmana el president de la Agrupació Folk-lorica don General Ginestá Punset doná una conferencia en quin tema anunciat sé preguntava si era convenient cambiar la lletra de la popular cansó catalana.
El senyor Ginestá creya que no, y pera que no pugués tirarseli encara sa poca autoritat demaná parers á persones per tots conceptes respectabilíssimes. !Cohenta llissó pels iniciadors que tampoch tenen cap autoritat y tingueren la inmodestia de empendreho!
Contestaren á la pregunta feta p'el senyor Ginestá, el Dr. Torras y Bages, senyor Maspons y Labrós quines cartes oferim á nostres llegidors y ademés els senyors Cels Gomis, Careta y Vidal, Thos y Codina, Franquesa y Gomis, Mossen Cinto senyor Bisbe de Vich, Francesch Maten etc., y convingueren tots en que si s'ha de fer un himne catalá no ha de ser sobre la base de Els segadors.
Totes les opinions dels Mestres esmentats foren coronades ab un fort picament de mans y'l treball d'en Ginestá igualment per lo atinat.

Se deya: la Folk-lórica mereixería un aplauso encara que no fos mes que com á iniciadora de posar fré alorgull d'aquiexa genteta de la Assosiació Popular Regionalista, vuyda de amor á la mare patria é inflada de la vanitat que suposa lo vulguer passar al devant de tothom malgrat la santetat de les nostres venerandes tradicions.
¡Quina gent! mes prou per avuy; ja tindrém ocasió de insistir. Llegeixin ara dugues de les opinions citades; ja cuidarem de anarles donant á coneixe totes.

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Traduccions d'articles pel Diario de Barcelona

Capçalera del Diario de Barcelona
Juliol de 1898 Diario de Barcelona.

Publicació de tots els articles que ha hagut de traduir pel Diario de Barcelona en el mes de juliol. Sumen un total de 500 línies i guanya 31 pessetes.

Dia 5 Edición de la Tarde "¡Al buen pistacho!" (86 línies).
Diario de Barcelona - Al buen pistacho
¡AL BUEN PISTACHO!
¡Al buen pistacho, señores! ¡al buen pistacho!
Tal es el nuevo grito que, de algunos meses acá, repiten industriales levantinos, en la Bolsa, por las calles, en cafés, en cervecerías y al que han dado, por fin, carta de naturaleza, como la tenian ya otros diversos gritos mas ó menos originales que lanzan muchos baratilleros cosmopolitas. Este es un hecho evidente: la venta de tales frutos ha obtenido entre nosotros derechos de ciudadanía, y, así, las personas que compran pistachos no dejarán, á buen seguro, de leer con cierto interés los siguientes detalles que se ha prestado á darme Melkon-Assadou, creador de esa nueva industria callejera.
Melkon-Assadou es armenio. Obligado á abandonar Constantinopla en la época en que hubo allí horribles matanzas, juró no volver mas á una ciudad tan peligrosa para sus correligionarios, y la cicatriz de una bala de revólver que recibió en aquellos días nefastos, le recuerda su juramento cada vez que lleva la mano á la mejilla izquierda. En el buque que le conducía á Marsella, Melkon-Assadou, exhausto de dinero, preguntábase inútilmente á sí Mismo cómo se las compondría para vivir y comer en una ciudad cuyo idioma ignoraba, cuando una conversación con cierto griego compañero de viaje, llamado Jorge, le puso casualmente, si no en el camino de la fortuna, en el de obtener una ganancia módica é ingeniosamente asegurada.
Entre algunos balanceos de la nave, Jorge confió a Melkon-Assadou que iba á Marsella para esplotar la misma industria que habia ejercido en el Pireo, y en Atenas, esto es la venta de pistachos. Los detalles que oyó Assadou, le entusiasmaron hasta tal punto, que propuso á Jorge asociarsele. Cerróse el trato: y, en cuanto pusieran pie en tierra, los dos socios fueron á entenderse con un griego, negociante en nuestra villa. Desde entonces, se organizó en Marsella la venta de pistachos.
Molkon-Assadou los compra al natural, en sacos de 120 á 130 kilos, á  un mercader que los recibe de Alepo; país en que, al parecer, florece Y fructifica el mejor alfóncigo ó pistachero; los adquiere á razón de un franco 80 centimos el kilo, comprendiendose en este precio los 50 céntimos que, por derecho de Aduana, debe pagra el kilo al entrar en el terrotorio fr M. Mèline.
Los pistachos desde luego se cascan, ó, mejor dicho, se entreabren por medio de un casca-nueces, tarea que ejecutan los armenios indígentes, que hay en nuestra villa, cuyo trabajo satisface Melkon-Assadou á razón de 10 céntimos el kilo.
Una vez abiertos los pistachos, Assadou los lava en agua pura; los sala luego; y, por fin, los pone á tostar durante  cosa de media hora en el horno de un escelente panadero amigo suyo, quien, segun dicen, ha cogido tal apego al armenio, que no quiere cobrar nada por prestarle el horno.
Dispuestos así, los pistachos, para la venta, los entrega Assadon á compatriotas suyos á dos francos 50 céntimos el kilo, con lo cual beneficia unos 30 céntimos, pués él ha debido pagar el trabajo de los cascadores; el importe de la sal y, además, soportar la merma producida por los desperdicios.
Cuando Assadou ha provisto á los revendedores, él á su vez se constituye en vendedor; llena su cesta de pistachos tostados y salados, y como aquéllos, cruza la villa, lanzando en la terraza de los cafés, en los alrededores de la Bolsa, por todas partes, su pintoresco grito: "¡Al buen pistacho, señores! ¡Al buen pistacho!
Los aficionados compran los pistachos de dos maneras. Consiste la primera en pagarlos directamente: por un sueldo os darán doce pistachos y, como los vendedores han calculado que entran de 1.100 á 1.200 en kilo, resulta que de lo comprado por dos francos 50, sacan cuatro francos 50; es decir, un beneficio, en kilo, de dos francos.
La segunda manera, y la que más suele gustar al público, es jugar los pistachos á pares y nones. Este procedimiento hace verdadero furor por los alrededores de la Bolsa, entre cuatro y seis de la tarde, en que muchos corredores y negociantes no desdeñan, en lo mejor de una discusion de importantes asuntos arriesgar algunos céntimos á este juego.
A una seña del cliente, el vendedor que, con la cesta debajo del brazo izquierdo, ronda entre los grupos, se acerca y entreabre la cesta: toma aquel un puñado de pistachos en la mano, que saca sin abrirla.
El vendedor pronuncia luego á su voluntad: "¡Pares!" ó bien "¡Nones!". Abre entonces la mano él cliente: se cuentan los pistachos que hay y se ve si el número es par ó impar. Si el vendedor acertó se le devuelven los pistachos y se lo da un sueldo; si, por el contrario: yerra; debe entregar doce pistachos sin percibir remuneración alguna. Y vuelta á empezar, y así sucesivamente.
Segun Melkon-Assadou, los beneficios de los vendedores en el juego de pares y nones, fueran los mismos que los de la venta directa, á no haber en nuestra villa ciertos jugadores de mala fe que no tienen inconveniente en tomar los pistachos cuando ganan; pero que prefieren eclipsarle á pagar, si pierden. Con todo, las pérdidas por semejante concepto, son mas raras de dia en dia, toda vez que los vendedores se han vuelto desconfiados, abriendo el ojo, pero mucho ojo, y no han tardado en servirse de la potente nariz con que la naturaleza dota á la mayor parte de los armenios para oler de lejos y con seguridad quienes sean los buenos y los malos jugadores.
Debo añadir —para completar fielmente mi conferencia con el hombre á quien, si viviese en Chicago, á buen seguro llamarian el Rey de los pistachos,— que en Marsella se cuentan ya seis negociantes del artículo al por mayor: tres griegos y tres armenios; éntre estos Melkon-Assadou; los revendedores son como unos cuarenta, y no se venden y juegan menos de 100 kilos de pistachos diariamente en esta población. Hermosa cifra, sebre todo considerando. que semejante industria no se importó hasta el año pasado, hace justos y cabales, cinco meses.
Y todo hace esperar que aumente aun, y ello ha de ser á medida que los dueños de cafés, hostiles en un principio á consentir en sus establecimientos la venta de los pistachos—por el inconveniente de la profusion de las cascaras que se arrojan al suelo— se presten autorizarla, bajo la doble presion de los clientes aficionados a tal fruto y... de la cerveza que incitan á consumir los pitachos con su salsedumbre.
Leon Boudouresque.
(De Le Petit Marseillais).

Dia 7 Edición de la Tarde "Contra la tísis" (75 línies).
Diario de Barcelona - Contra la Tísis
El doctor Grancher, uno de los principales colaboradores de Pasteur en las inoculaciones contra la rabia, acaba de leer en la Academia de Medicina un importantísimo informe sobre la tuberculosis. No se dirige solamente á los médicos é higienistas este trabajo, pues interesa á todos, de manera que nadie dejará de sacar gran provecho con leerlo y meditar las observaciones allí contenidas.
En efecto, nunca se repetirá lo bastante que la tuberculosis es un terrible azote que hace estragos en las grandes ciudades, en proporciones de que ya no se tiene duda. Bajo su forma mas frecuente, que es la tisis pulmonar, es causante, en una aglomeracion como la de París, por ejemplo, de una quinta parte de las defunciones que se registran. De cincuenta mil muertes, once mil son de tuberculosis. Y así en todas partes donde se agita una poblaclon densa y descuidada en cuanto á las reglas de la higiene.
La tuberculosis es producida por un microbio. Se le conoce, se ha podido aislarle; mas aun no se ha conseguido acertar con el medio de domesticarlo; es decir, de transformarlo en vaccino preservativo. Ello vendra, ciertamente, algun dia; mas, entretanto, fuera imprudencia y torpeza enorme dejar que el azote fuese tomando pié sin oponerse á sus estragos, cuando puede hacerse con éxito. Tal es lo que acaba de demostrar M. Grancher.
Esta peligrosa enfermedad no es hereditaria como generalmente se cree, pero sí es contagiosa, y de cada diez casos que se presentan, en los nueve, el contagio se produce por la respiracion. Los esputos del tísico contienen los gérmenes de la tuberculosis; una vez los esputos secos, los gérmenes se esparcen por el aire, y cuantos se hallan al alcance de ese aire infestado lo respiran. Para que los gérmenes se desarrollen, basta con que uno se halle momentáneamente debil, fatigado o indispuesto así como la germinacion de una semilla requiere un terreno bien preparado. Por está razon es que los hijos y parientes de los tuberculosos se ven atacados de tal enfermedad. A un niño en pañales que se halle padeciendo un cólico ó las molestias de la denticion, le basta la pequeña crísis que sufre para contraer la enfermedad terrible, que podria no atacarle, a encontrarse en buen estado.
En las grandes poblaciones, todos nos, hallamos espuestos á esperimentar debilidad y á respirar gérmenes malsanos. Así todos podemos contraer la temible afeccion; pero, si bien es útil que así conste, ello no debe asustarnos exageradamente. Así como el microbio respirado puede quedar sin accion hallando sano el cuerpo, es preciso vencer la accion infecciosa con volverlo rápidamente á un estado mejor. M. Grancher, á quien su larga práctica ha dado una autoridad indiscutible, demuestra que en el primer período de la enfermedad se pueden obtener curaciones, en proporcion de 80 á 90 por ciento, valiendóse de medidas higienicas en estremo sencillas. Basta con devolver al cuerpo toda su energia por medios de ejercicios al aire libre y una alimentacion sustanciosa, para destruir el mivrobio que la habia alterado.
De semejante pbservacion deriva la consecuencia de que los médicos yerran ocultando á sus enfermos el nombre da la temida enfermedad que les aqueja. Lo mas comun es decir al paciente, con objeto de que no se alarme, qué se trata de un gran romudizo, y esto cuando ya los sintomas de la tisis se han hecho evidentes. Están en un error. No es malo impresionar un poco al enfermo para obligarle á seguir al pie de la letra las prescripciones que se le hagan, tanto mas cuanto de él solo depende que se ejecuten: reposo en el campo, ejercicio al aire libre, nada de escesos y buena alimentacion.
Mas, si bien no tiene precio el saber curar con tanta sencillez á los tísicos en el primer período de su enfermedad, no se eche en olvido que fuera aun mas ventajoso evitar que ésta atacase á nadie. Si cada cual pusiese de su parte el debido empeño en conseguirlo, el número de tísicos seria tres cuartas partes menos, para la cual bastaría procurar que siempre fuese destruido el germen y que nadie estuviese espuesto á respirarlo.
El mejor remedio, pues, contra la propagacion de la tisis, es la limpieza; pero no esa limpieza que consiste en quitar con un plumero el polvo de los muebles, dejando que caiga al suelo y se esparza. Es preciso, si, quitar este polvo; que suele contar abundantes gérmenes de toda clase, pero hágase con un lienzo un poco húmedo. Hay que esterilizar, sobre todo, los vestidos y las piezas de ropa sucias. Deben, tambien ponerse dentro y fuera de las habitaciones escupideras fijas fáciles de lavar. En fin debe adoptarse en todo una limpieza médica.
Además, si en las casas particulares la propagacion del mal depende do sus habitantes, en todos los sitios públicos las respectivas administraciones tienen sus deberes que cumplir para conjurar la plaga.
En la escuela, en el cuartel, en los muelles, en los paraderos, en los vagones y ómnibus, en los teatros, en todas partes, siembran el contagio los tuberculosos, y M. Grancher espone por completo las medidas conducentes á prevenirse contra sus estragos. Nos falta espacio para seguirle en su notable informe, y debemos reducirnos á indicar la importancia valiosa que reviste. El director de Higiene y Sanidad públicas en el ministerio del Interior ha manifestado intencion de imprimir este trabajo en número de cincuenta mil ejemplares, con objeto de difundirlo algo por todas partes. ¡Quiera el cielo que en Francia se hallen cincuenta mil personas que lo lean y utilicen!
La tuberculosis es uno de los agentes mas activos de la despoblacion.— Félix Laurent
(De Le Petit Marseillais)

Dia 8 Edición de la Tarde "El índigo artificial" (60 línies).
Diario de Barcelona - El índigo artificial
Muchos departamentos del Mediodía de Francia que se dedicaban al cultivo de la rubia, han sido arruinados por el descubrimiento de la alizarina ó rubia artificial que se estrae del alquitrán dé hulla. Posible fuera que una catástrofe semejante amenazara á los paises productores del índigo, singularmente á Inglaterra, que posee en las Indias, sobre todo en Bengala, los plantíos de añil mas importantes y de mayor estima.
Los alemanes son quienes preparan este golpe á la industria inglesa, con el que amenazan desde hace tiempo. De algunos años a esta parté, la Compañia alemana Anillin und Soda Fabrick habia conseguido preparar una substancia azul capaz de utilizarse en el tinte, a la que llamí indigophor. Pero este producto salia demasiado caro para hacer competencia en el mercado al índigo natural.
Este éxito a medias, no se estimó como definitivo. Los primeros resultados se han ido perfeccionando, y á estas horas la Compañía alemana ofrece á sus corresponsales índigo casi químicamente puro y que, sin embargo, se fabrica por medio de esos alquitranes de hulla que parecen encerrar todas las riquezas y en, manos del químico, se transforman en toda suerte de tesoros.
Ahora, el precio se ha reducido á tal punto que hace posible la competencia. Es probable que mejoras posteriores en la fabricacion vuelvan la competencia aun mas temible. Solo la calidad podrá defender el producto natural, pues el índigo es materia cuyas propiedades especiales parecen, hasta ahora, desafiar toda concurrencia.
Para preparar el índigo vegetal tal como se fabrica hoy en las Indias y los demás países donde se produce, basta aplastar en el aire ambiente las hojas del añil. Mana entonces, un líquido, amarillo de pronto, que solo poco a poco toma la bella colaracion azul que da valor. Pero en realidad, ese liquido amarillo da origen á dos productos cuya mezcla en proporciones convenientes, caracteriza las buenas fabricaciones; esos dos productos son la indigotina o azul de índigo y el rojo de índigo. El azul domina y eclipsa al otro como coloración en la mezcla; mas el rojo que se le asocia, comunica al tinte un tono vivo que es muy estimado.
Hasta ahora, los alemanes no fabrican sino la indigotina y, además, con ésta, los baños no se preparan tan aprisa como antes; mas ambos inconvenientes que no dejan de ser una inferioridad, pueden desaparecer de un momento á otro. Bastará un esfuerzo y descubrir un rojo bien adecuado á la mezcla con el azul artificial y evitar así, que los compradores tengan que disentir todo lo que no sea el precio. El asunto es sencillísimo y de éxito probable.
Los alemanes confian llegar á vender el índigo artificial á una cuarta ó tercera parte menos que al de añil. Fuera esta una gran rebaja, capaz de justificar la creacion de importantes fabricaciones, pues el beneficio no seria menor de treinta ó cuarenta millones al año.
Actualmente, las Indias inglesas esportan el índigo por valor de 115 a 130 millones de francos. Francia, Alemania y Austria reciben, cada una, por ocho millones; los Estados Unidos, por catorce millones; lo restante, va á Inglaterra.
La pérdida de una cuarta parte en semejante cifra no es nada despreciable, y es de creer que los interesados harán todo lo posible para oponer resistencia.
La primera idea que se les ocurra, y la mas natural, será pedir á la China, que ha facilitado los medios con que atacarles, las armas para defenderse. Mucho hay que hacer para perfeccionar la planta tintórea y superar, á la vez, los rendimientos de la estraccion y la escencia del producto. Si el índigo de las Indias llegase á ser de tal calidad que no la igualase su rival alemana, claro está que la reduccion de precios tendria una importancia menor y que la lucha podría durar aun bastante-tiempo.
Pero es de creer que esta resistencia no se prolongue mucho y que asistamos á una de tantas revoluciones económicas como se han producido ya y que nadie es capaz de detener. Cada siglo tiene sus necesidades, sus recursos y sus procedimientos. El ferrocarril ha muerto las diligencias, la bujía ha muerto la vela, el petróleo está en vías de matar la lámpara de aceite. Sin que sea uno profeta, se puede prever que el índigo artificial reemplazará al natural, como la alizarina reemplazó la rubia, como los colores de anilina han reemplazado todas las antiguas tinturas vegetales. Siempre el progreso se levanta sobre alguna ruina.— Félix Laurent
(De Le Petit Marseillais)

Dia 14 Edición de la Tarde "Dos héroes españoles en Cuba" (66 línies).
Diario de Barcelona - Dos héroes españoles en Cuba
Durante la guerra hispano-americana, se habrán podido muchas VeQCS registrar hechos de armas dignos de elogio, y si losamericanos, con su natural .Sangre 'fria, reali-zan actos como el.- del teniente Hobson en él «Merrimac», los españoles se •señalaron ciertamente por otros de ejemplar bravura; entre ellos, el que se vió mande la tomá'cle Victoria de 'las Tunas y de Cascorro, en la provincia oriental de Cuba, habla muy alto en pro del ejército de España. Victoria de las Tunas se hallaba defendida por una guarnicion de ciento einenenta hombres de infantería al mando de un capitan, acantonados en un fuerte sin cañonea' y • un destacamento de Veinte telegrafistas, á las ordenes de un sargento, acuartelados en el apostadero de telegrafía óptica.. . . . Calixto García, con 1.500 hombres y tres cañones de dinamita, sitió .10 .poblaci.01.,.; mas, á fin de economizar sus trepas, cuya incapacidad para un asalto formal conocia de sobra, decidió no servirse mas que de la artillería para destruir desde lejos las mezqui-nas defensas de los sitiados. • Colocada las piezas á mil metros, empezó un fuego lento, pero. certero, poUtra, fuerte y la ciudad; cada vez iban avanzando sus cañonea, y a los..qttinée días; el 'fuerte y.la Poblacion eran un montan de ruinas humeantes, entre. las 'cuales ya'elan la nuiY.Or parte. de sus defenSores;.solo el sargento telegrafista y veinte hembre.s Mas -quedabn. a en pié,. no sin heridas,,,disPulando aun la estacion telegráfica á loa sitiadore'A. • Mientras estos bravos soldados se batian, Hourdisan, pon una sangre fria estráoritl-liarla,' telegrafió todas las fases de la,acciori y—lo que es notable-..--la estaCion recePt'cira no pudo notar incertidumbre ni interrupcion alguna durante la transmision del tele- - grama. Imposible fuera describir éste hecho de armas sin copiar textualmente las últi-Mes.Palabras transmitidas por Hourdisan. Flelasaqui: .. • «El enemigo acaba dé avanzar sus cañones á menos le 200 metros... la estaeion lla destruida... en torne mio mis compañeros mueren con valor_ No somos ya mas que ocho._ la sed nos devera... un obús, reventando, nos ha reducido á cinco.,. acaba-de dar-me un trozo en una pierna... el cabo ha muerto valerosamente.,. habiendOme una bala roto el brazo: dereeno„sigo telegrafiando con; la mano izquierda.., el enemigo se apresta á dar el asalto_ mis últimos compañeros han muerte... Huir...» Aquí se detuvo el telegrama eu el momento en que la muerte sorprendió al hé0e que lo ,trasini tia .Algunos dias desinies, cuando ebgeneral Castellanos recuperó á VIO:irle de :11a.Tfi- , nal, entre los prisioneros que. lizo se encontraba un.oficial irisurrectO, por quien púo que, al ver éste y los suyos cesar el fuego y al penetrar en el fuerte, llevaron tecloS .ins-tintivarnente la mano al.sombrero para saludar los despojos de aquellos héroes infortu-nados.segundo hecho. heroico desarrollóse en la ciudad de Cascorro, situada no lejos de Nuevitas, puerto; principal de Puerto Principe. •. •Ladebíbguarnicion de Cascorro, tras de haber Sostenido un fuego Mortal, vióse enla precision dé replegarse en un fortin de madera, desde el cual, por espacio d e guinde • dias, se las hubo con los insurrectos en numero muy superior,. pero, en un momento dado,. faltandoileis viVeres, a.,.,,,otándose y.a las. municiones, se hizo ,itupoSible.prnibligar mucho aquella situaeion yel tenien t1, que mandaba aquel Puliado delorribres jugar él todo Por el todo y hacer una salida tratando de ,desalojar leS:,inaurreetos de une, casa,donde.0e...hablanlc`che fnertés, situada en. tina,-altUra` fine deininaba.el TOrtin., . nEelte.mainento tít:Soldadd.jóveTylltunadiv.E1WGolitmzldo.G árela, -soli0ite. Ole,: a, incendiar. la.•Calafesparel elido :porella b árrill tod p e tróled; ., Haciendose atará la cintura el estremo de una larga cuerda, á fin de que, en eastide muerte, su cuerpo no cayese en poder de los insurrectos, y llevando en la mant derecha _ , I el barrilito dirigiose hacia la casa: tranquilamente • esparció el intlanrable líquido y le puso fuerro a pesar deldiluvio de balas que lluvia en torno suyo. .P,rt• m.1aro 010.1:¿1))111- sIgió ,i leo el j v¿tii da,111: e pit.uk tau-Jen r¡a; mieírtras que los I lis LIAT3-,c1-Ós huntauopoiz.el u iid o-se vieron o l gados.a -abandonar la3.,rinoliera-y á retirarse, cayendo miiplics de ellos :en u campo de batalla: • • - •• • • : El autor LIC esta•házaria.heróica, Ganzala:Gareía, • obtuvo en galardon la cruz laurea-da:de San Fernando, la mas alta; de las candeCoracionesespaholas; mas al recibir las in-signies,halIábase en el hospital abatido por el YÓ111i t o , del que sucurnbiózpocos dias_des. p:u.es, cabiéndole, sin embargó, el •cousuelo, de saber que la recompensa. gloriosa.iba á quedar en poder de su faniíEa.—J. Roure y Gonzalez.
(De Le Petit Marseillais)

Dia 18 Edición de la Tarde "La esclavitud en los Estados Unidos" (41 línies).
Diario de Barcelona - La esclavitud en los Estados Unidos
Está visto, que los Estados Unidos no dejan perder ocasión alguna de desvanecer las ilusiones de cuantos se complacen aun en considerar la gran república americana como el país clásico de la libertad, de la humanidad y de la independencia, y, ante consideracion semejante, cabe preguntarse qué opinarán de dicha nacion a estas horas sus fervientes admiradores, los Tocqueville y los Laboulaye, sabiendo, por ejemplo, que libre y diariamente se establecen mercados de esclavos en diversos puntos de aquel pais y sobre todo en California.
En efecto, resulta de las informaciones de la North Republican Review que la esclavitud existe bonitamente entre los chinos allí establecidos. Tan gran número hay de éstos en San Francisco de California, que la venta de esclavas (mujeres y niñas), ha llegado á ser un tráfico de los mas importantes, establecido bajo la proteccion de dós grandes sociedades mercantiles.
La mayor parte de esas mujeres han sido robadas en China é introducidas en América por medio de fraude ó de falsas delaraciones, obtenidas á menudo por las amenazas y la violencia. Conducidas luego al mercado, se las vende en pública subasta, como si fueran miserables reses.
Mas lo que parece increíble es que, habiéndose fugado una de ellas recientemente de la casa de su amo, el cónsul chino quiso hacerse entregar la fugitiva y aconsejó, finalmente, al mercader de esclavos, citarla ante el tribunal; cierto que no fué tenida alli en consideración la demanda del mercader; pero éste pudo adquirir el convencimiento de que en San Francisco de California se estima la esclavitud como una institucion regular en condiciones de obtener la proteccion de la ley americana.
De la revista citada al comienzo de este artículo, tomemos las siguientes notas sobre algunos de los precios que llegan á alcanzar las esclavos en el mercado de San Francisco: una chinita de nueve á doce años, de 750 á 2.500 francos; una niña de doce á diez y seis años, sobre todo si es de lindo rostro, se evalúa en un precio que oscila entre 2.500 y 7.500 francos. De ésta edad en adelante, las cifras llegan hasta 20.000 francos, á lo que hay que añadir que con tales precios se obtiene aun un interes de 20 á 30 por ciento, que, por cierto, no deja de ser tentador.
Pero, ¿á que insistir en tema semejante?
No valía la pena, en verdad, como observa uno de nuestros colegas, que los Estados Unidos se entregasen por espacio de tantos años á una espantosa guerra civil para abolir precisamente la esclavitud de los negros, si creian deber permitir á los chinos hasta el dia de hoy organizar en San Francisco o en otra parte mercados de esclavos. Fuera oportunisimo que la Señora Becher-Stowe, autora de "La cabaña del Tio Tom", célebre y popular novela inspirada, precisamente, en los males de la esclavitud; levantase la voz en son de enérgica protesta...—B.
(De Le Petit Marseillais)

Dia 19 Edición de la Tarde "Casilda de Trinidad" (33 línies).
Cuando, transportadas por los soberbios steamers de ruedas, verdaderos palacios flotantes que hacen el servicio de Batamanó á Santiago de Cuba, dejamos la bahia de Yagua, donde está la ciudad da Cienfuegos, llama la atencion la parte del Este por los graciosos montes de Sierra de Potvevillo y de Cumanayagua, de unos 1.000 metros de altura, que parecen deslizarse sobre el azul de las aguas, desenvolviéndose á medida que el buque avanza en este mar profundo para abordar el puerto de Casilda dominado por la ciudad de Trinidad.
Este maravilloso panorama, una vez'visto, no se olvida; y no tienen punto de comparacion con él las encantadas riberas del Bósforo ni las del Léman: tanto las galas de la vegetacion tropical aumentan los múltiples hechizos de esas risueñas costas cubanas. 
Sobre una meseta de las primeras estribaciones de estas montañas, se levanta la graciosa, lindísima ciudad de Trinidad, fundada por Diego Velazquez, en marzo de 1514, despues de la conferencia que celebraron en Yagua él, Las Casas y Narvaez, en la que se acordó la fundacion de tres ciudades lejos de la costa, destinadas á sanatorio de aclimatacion para los colonos á quienes fuera nocivo el clima marítimo de Cuba; estas ciudades son Trinidad Sancti-Spiritus y Puerto Príncipe.
A través de los copudos cocoteros, los guayabos de embriagador perfume y los naranjos con sus frutos de oro, una línea férrea baja las suaves pendientes de la montaña, hasta llegar á Casilda, donde las casas sé escalonan al borde de una playa de argentadas arenas, al estremo de una rada cuyas aguas surcan mil naves de blanca vela.
El muelle cubierto donde atracan los grandes steamers, durante la corta permanencia de éstos, se puebla de una abigarrada multitud de vendedores, entre los cuales destacan los negritos dé blanquísimos dientes, ofreciendo los suculentos ananas; los racimos de doradas uvas, las amarillentas castañas de marañon y otras muchas sabrosas frutas de la flora tropical y de las zonas templadas que tiene el don de producir está privilegiada region de la misteriosa Cuba.
Este rincon pintoresco es el escogido por los americanos para llevar, sin previo aviso, la ruina y la muerte; los cañones monstruos de sus buques han bombardeado ya está linda ciudad inofensiva, al par que indefensa.—T. Roure y Gonzalez.
(De Le Petit Marseillais)
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El audaz don Juan Tenorio

Octubre de 1898. Publicació de l'obra de teatre El audaz don Juan Tenorio. Drama en cinco actos y en verso.

inspirado en lo que sobre el legendario personaje
han escrito grandes ingenios, especialmente en lo que no ve el espectador en la obra
del inmortal Zorrilla.

Obra estrenada con aplauso el día 24 de Octubre de 1897 en el Teatro Principal de Barcelona y reproducida con igual éxito el 6 de Noviembre en el coliseo existente en Tarragona con igual nombre.

BARCELONA
Imp. de la INDUSTRIA, de Collazos y Tasis
Calle de Tallers, 6, 8 y 10
1898

Enllaç a la publicació a Archive.org
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Crítica al Tenorio

Capçalera Diario del Comercio
7 de novembre de 1897 Diario del Comercio.

Crítica a l'obra de teatre  El audaz don Juan Tenorio estrenada al teatre Principal de Tarragona.

El estreno de El audaz don Juan Tenorio no llevó al Principal la concurrencia que era de esperar, dada la fama de que venia precedida la creación del señor Careta y Vidal, pero á pesar de la escasez de público, todos los actores se esmeraron en la interpretación de los papeles que se les confiaron, sin que desmerecieran los aplausos á que se hicieron acreedores.
La susodicha fama resultó por no decir falsa, á lo menos completamente equivocada. Si en Barcelona no dio el resultado esperado, en nuestro coliseo no dejó de producir un buen acontecimiento teatral.
Esmeróse la compañía en presentar bien su función y al efecto procuró nuevas decoraciones apropiadas y bonitas. E1 señor Parreño como siempre tan distinguido. La señorita Sala desempeñando ad unguem perfectum su papel, además la señorita Delhom se portó como le correspondía. Sea pues á todos nuestra enhorabuena.
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